为什幺人一定要工作?8位哲学家见解大不同

作者: 分类: F小生活 发布于:2020-06-15 483次浏览 16条评论

为什幺人一定要工作?8位哲学家见解大不同

有句谚语说,「哲学烤不出麵包」(Philosophybakes no bread.),意思是哲学没有实用价值。确实,哲学听起来像是脱离现实生活的学问。

哲学不能烤麵包,不会帮你把工作做完,也不能教你如何升官加薪。要追求实际过生活的技能,也许学电脑、学烹饪还更有用一些。接下来,就让我们和哲学家们一同思考,工作的意义。

你为了什幺而工作?

为什幺人一定要工作?8位哲学家见解大不同

苏格拉底

大多数人的一生都循着类似的路径走:出生、无忧无虑的童年、求学、毕业求职,就此有大半的人生都花在工作上,直到退休。

当我们大叹着「工作好累」的同时,你有没有想过自己为什幺要工作?还是你不知不觉就加入了就业大军里?

发掘适合自己的工作,就应该立刻去做

苏格拉底也很强调道德知识的追求。他认为,要做一个有德的人,就要学习与实践正确的道德知识,如同人要学会一项技能(做木工),必须费心学习、反覆练习一样。

这种追求、实践真理的哲学,也是工作的基本态度。苏格拉底最忌讳「不懂装懂」,认为人应该抱持着「自己什幺都不懂」的谦虚心态,尽量求教发问,才能磨练自己的智慧。

如何成为理性、有逻辑的工作者?

为什幺人一定要工作?8位哲学家见解大不同

柏拉图

不论在工作或生活上,你自以为是一个理性的人,具有追求知识的能力,凡事都能够客观做判断,不受传统与情绪左右吗?

针对这个问题,古希腊哲学家柏拉图(Plato)的看法颇为悲观,认为人有「偏爱看起来似真的事物」的习性,并不具有获得知识的本能。

探求真正的知识,需要强大的好奇和毅力

有天,一名囚犯挣脱锁鍊,逃出洞穴,终于看到了「真相」,惊觉在洞穴里看到的全都是虚假的幻影。他决定返回泂穴,将真相告诉同伴,要大家走出去看看真实的世界,没想到却遭到同伴的讥笑,甚至因此触犯众怒、惨遭杀害。

藉由寓言,柏拉图强调,一般人容易受到生活空间的局限,导致目光短浅、见识浅薄,同时暗指,求知并不是轻鬆容易的事,必须要有好奇心与毅力,因为学习是一个适应痛苦的过程。不过,一旦取得成果后,人对于知识会更笃定,进而会想去帮助别人认清真实。

理想和现实只能二选一?

为什幺人一定要工作?8位哲学家见解大不同

黑格尔

我放弃玩团了。一方面是父母一直都反对,另一方面收入那幺少也不是办法,现在打算先找一份工作稳定下来⋯⋯」大学毕业快10年的现在,你收到老同学捎来的讯息,心情一沉,思绪不禁掉入当年一起挥洒青春的岁月。

别忘了还有第三条路:接受现状,静候梦想时机

「难道捨弃理想就无法继续前进吗?」黑格尔认为,在理想和现实二选一的答案之外,

其实还有第三条路,那就是「为了追求理想,而刻意选择现实。」

他最着名的「辩证法」(参见)主张,任何事物(正题)都有一个相对立的事物(反题),当两者产生冲突时,便会出现更上一层次、将两者都纳入其中的第三种立场,也就是两者的「合题」。

由于理想不属于现在,现实却近在眼前,因此理想和现实可以说是互为正反题的存在。

透过黑格尔的角度,当理想与现实冲突时,我们可以尝试寻找兼容两者的第三条路:透过接受现实,达成追求理想的目标。

因为暂时接受现实,既不致使我们的生活陷入困境,等待时机成熟时,还可以朝理想迈进。

「正反合」辩证法

辩证法的三个阶段为:正、反、合。「正」,可以是某个观念、理论、态度等;「反」则与「正」持矛盾对立的观点。当两者的立场冲突,会浮现出另一个更複杂的第三立场,将两方面都考虑进去,成为两者的「合」。之后整个过程再度启动,一切持续进行下去,成为万物不断
发展的动力。

为什幺人一定要工作?8位哲学家见解大不同


教室:改变人生的14堂课》,台湾东贩出版

遇到挫折就一蹶不振?

为什幺人一定要工作?8位哲学家见解大不同

尼采

大多数人面对逆境时,都会产生负面情绪。沮丧时,责怪自己一无是处;愤怒时,抱怨所有人都和自己过不去;焦虑时,害怕自己会失去重要的东西。

有时候,负面情绪会随着时间慢慢淡去;有时候却让人深陷痛苦的深渊,久久无法自拔。

《这幺想就对了:哲学家教你破除11种负面想法》指出,人之所以感到痛苦,是因为带着「错误的假设」看待人生。

这个世界原本就同时存在着美好与不幸,但是人往往一厢情愿地假设应该只有美好。就像人哪有完美、不犯错的呢?即使再怎幺小心预防,依旧有可能遭遇突发状况。

扭转看待困境的方式,解放勇气和创造力

不过,即使人们能够接受这个世界并不完美,当自己遭遇困境时,难免还是会落入负面思考、怨天尤人。

德国哲学家尼采选择用比较有建设性的方式来看待困境。他认为,不该把逆境视为阻碍,而应该视它为进步的契机,因为它能激发人们的创造力,设法改善现况。

生活中,这种例子俯拾皆是。工作上遇到的挫折,其实是在提醒你「目前的方法行不通」「还需要再加强」;病痛折磨、亲友离去、经济困顿等打击,其实是要人们一步步学会坚强。

所以尼采才会说:「深沉的痛苦让人变得高贵。」他深信,受过痛苦磨练的人会比世上最聪明的人懂得更多,因为「你熟知、并且经历过他『一无所知』的世界。」

工作到底是为了自己、还是别人的期待?

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詹姆斯

碰到人生目标明确、知道自己要什幺的人,对照起自己虽然不满现况、却也不知道自己到底适合做什幺的茫然,我们难免「人比人、气死人」,愈想愈沮丧。

如果你拿这个烦恼去问实用主义哲学先驱詹姆斯,他八成会这样回答你,「别人的目标和意义是别人的,你的是你的。只要你相信这件事情对你有意义,那就去做吧,别管其他人!」

詹姆斯代表的这套实用主义,发端于19世纪末的美国哲学家和科学家皮尔斯。

当詹姆斯与皮尔斯都在哈佛大学担任讲师时,两人经常讨论实用主义,后来詹姆斯也发展出自己的一套理论。

对詹姆斯来说,实用主义说穿了就是「真理是管用的东西」,主张「如果你相信某个结果对人类是有益处、有用的,那幺它就是真理。也就是说,所有对人有用的结果,不管其他人的想法如何,那就是真理。」

被日常琐事埋没、失去自我?

为什幺人一定要工作?8位哲学家见解大不同

海德格

日复一日地上班、下班,一会被待办事项追着跑、一下子又被会议和外务行程缠住身。在某一个瞬间,你甚至以为自己就要窒息了,不禁自问:「我到底是为谁辛苦、为谁忙?」

存在主义哲学家海德格把人类的存在状态分成两种:一是「非本真」,也就是上述「被日常事物淹没、失去自我」的状态;另一是「本真」,指的是人们一再反躬自省、试图了解自己的理想状态。

因此,生命便是自我实现的唯一场域。如果能时刻提醒自己「生命有限」,以「死亡」做为思考人生、工作的基础,站在未来的时间点,回过头来检视现在,就可以找回真正的自己,也能够看到存在的意义。

做跟大家一样的选择比较保险?

为什幺人一定要工作?8位哲学家见解大不同

齐克果

如果有机会重新做选择,你会选择怎样的工作与人生?是再次无意识地任由自己跟随大多数人的脚步向前走,还是清醒地选择一条自己真正想走的路?

关于工作与人生,存在主义(existentialism)之父、丹麦哲学家齐克果说过一个生动的故事:

人生就像一个酒醉的农夫驾着马车,表面上,是由农夫驾着马车,实际上却是老马拖着农夫回家。因为农夫醉得不省人事,根本没有清楚的意识,完全依靠识途老马带他回家。

齐克果的比喻,点出了现代人面临的困境:「识途老马」代表社会既存的价值观与生活方式,大多数人不假思索、日复一日地依此生活,如同酒醉的农夫毫无意识地任由老马决定他的去处。

面对这种从众的心理现象,齐克果认为,每个人都应该要清醒过来驾驭自己的马车,不能被马拉着跑、随波逐流地活着。「一个人只有在清醒的时候,才能决定自己真正要走的路、做自己。」

此外,世上并不存在固定的答案或参考标準,人必须透过自己的生活,不断地回应外在环境,而每一次的选择,每一个人的人生,都是一种冒险。

为什幺人一定要工作?

为什幺人一定要工作?8位哲学家见解大不同

沙特

一旦遇到任何做不到、不如预期的事情时,你是一个急着找藉口推託,将责任归究于外在环境与他人?还是会自己一肩扛起责任的人?

在存在主义(existentialism)大师沙特(Jean-Paul Sartre)的眼中,人们对于自己的一切行为都负有责任,非但不能找藉口为自己开脱,更不能把责任推给「神明」(暗喻不存在的事物)或人性。

他认为,这幺做将会构成自我欺骗,因为所有言行的结果,都是自己的选择所造成的。

沙特主张,人不能受到强迫,一个人就算遭到监禁或被人用枪抵着头,也可以选择究竟是要屈服,还是要反抗到底。

换句话说,不论会发生什幺后果,人们做决定的权利都不会被剥夺。只不过,在拥有选择权绝对自由的同时,也必须背负绝对责任的沉重后果:

1.焦虑

当人们知道自己所背负的责任有多重大时,自然会产生焦虑。沙特认为,人们每做出一项选择,都不只是个人偏好而已,而是等同于向世人宣告,这就是人生应该採取的方式,都是在为全人类立下模範。

2.背弃

由于存在主义者主张无神论,因此不论做任何选择,在道德方面都没有任何人

能指引我们该怎幺做,只能见机行事,慢慢建立自己的道德体系。

3.绝望

世上没有天意(因为无神论),人们只能仰赖自己的意志与行为;也因为没有天意指引,对于人们的行为不必怀抱任何希望。

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